Sa text

個人 情報 の 取 り 扱 い に つ い て

Ang website na ito (simula dito ay tinukoy bilang "ang site na ito") ay gumagamit ng mga teknolohiya tulad ng cookies at mga tag para sa layunin ng pagpapabuti ng paggamit ng site na ito ng mga customer, advertising batay sa kasaysayan ng pag-access, pag-unawa sa katayuan ng paggamit ng site na ito, atbp. . Sa pamamagitan ng pag-click sa pindutang "Sumang-ayon" o sa site na ito, pumayag ka sa paggamit ng cookies para sa mga layunin sa itaas at upang ibahagi ang iyong data sa aming mga kasosyo at kontratista.Tungkol sa paghawak ng personal na impormasyonPatakaran sa Pagkapribado ng Ota Ward Cultural Promotion AssociationMangyaring sumangguni sa.

同意 す る

Relasyong pampubliko / papel ng impormasyon

Ota Ward Cultural Arts Information Paper "ART bee HIVE" vol.6 + bee!


Inilabas noong Abril 2021, 4

vol.6 Isyu sa tagsibolPDF

Ang Ota Ward Cultural Arts Information Paper na "ART bee HIVE" ay isang papel sa tatlong buwan na impormasyon na naglalaman ng impormasyon sa lokal na kultura at sining, bagong nai-publish ng Ota Ward Cultural Promosi Association mula sa taglagas ng 2019.
Ang "BEE HIVE" ay nangangahulugang isang bahay-pukyutan.
Kasama ang ward reporter na "Mitsubachi Corps" na natipon sa pamamagitan ng bukas na pangangalap, mangolekta kami ng masining na impormasyon at ihahatid ito sa lahat!
Sa "+ bee!", Magpo-post kami ng impormasyon na hindi maipakilala sa papel.

Tampok na artikulo: Denenchofu, ang lungsod na pinangarap ni Eiichi Shibusawa ng + bubuyog!

Dahil hindi ito nabuo, malaya mong mapagtanto ang iyong mga pangarap.
"G. Takahisa Tsukiji, Tagapangasiwa ng Ota Ward Folk Museum"

Ang Denenchofu ay magkasingkahulugan sa mga high-class na lugar ng tirahan sa Japan, ngunit dati itong isang lugar na kanayunan na tinatawag na Uenumabe at Shimonumabe.Ito ay mula sa panaginip ng isang tao na ang nasabing lugar ay muling isinilang.Ang pangalan ng lalaki ay si Eiichi Shibusawa.Sa oras na ito, tinanong namin si G. Takahisa Tsukiji, isang tagapangasiwa ng Ota Ward Folk Museum, tungkol sa pagsilang ni Denenchofu.

Anong uri ng lugar ang Denenchofu sa nakaraan?

"Sa panahon ng Edo, ang mga nayon ang pangunahing yunit ng lipunan. Ang saklaw ng mga nayon ng Uenumabe Village at Shimonumabe Village ay ang tinaguriang saklaw ng Denenchofu. Ang Denenchofu 1-chome, 2-chome, at kasalukuyang radiation Shimonumabe ay matatagpuan sa 3-chome , isang lugar ng tirahan. Tulad ng pagsisimula ng panahon ng Meiji, ang populasyon ay 882. Ang bilang ng mga sambahayan ay 164. Gayunpaman, ang trigo at sari-saring butil ay ginawa, at ang bigas ay ginawa sa mababang lugar, ngunit tila ang proporsyon ng Ang mga palayan ay maliit sa lugar na ito, higit sa lahat para sa bukid sa bukid. "

Pag-unlad ng larawan sa Denenchofu
Denenchofu bago ang pagpapaunlad Ibinigay ng: Tokyu Corporation

Ano ang nagbago sa mga nayon ...

"Ako si Eiichi Shibusawa *, ang ama ng kapitalismo ng Hapon. Sa simula ng panahon ng Taisho, naisip ko ang unang lungsod sa hardin ng Japan na may mahusay na kagamitan sa pamumuhay na imprastraktura at puno ng kalikasan.
Mula nang Muling Panumbalik ang Meiji, isusulong ng Japan ang mabilis na industriyalisasyon sa ilalim ng patakaran ng mga mayayamang sundalo.Dahil sa Russo-Japanese War at World War I, umunlad ang mga pabrika sa dating lungsod ng Tokyo (tinatayang nasa loob ng Yamanote Line at sa paligid ng Ilog Sumida).Pagkatapos, ang bilang ng mga nagtatrabaho doon ay patuloy na tataas.Ang mga pabrika at bahay ay puro.Naturally, ang sanitary environment ay lumala.Maaaring masarap magtrabaho, ngunit mahirap mabuhay. "

Ang Shibusawa ay isang pangunahing pigura sa mundo ng pananalapi at pang-industriya, ngunit bakit ka nasangkot sa pag-unlad ng lunsod?

"Ang Shibusawa ay naglakbay sa ibang bansa mula nang natapos ang shogunate ng Tokugawa. Maaaring nakakita ka ng isang banyagang lungsod at naramdaman ang pagkakaiba mula sa Japan.
Nagretiro si Shibusawa mula sa aktibong tungkulin noong 1916 (Taisho 5).Ito ay isang taon bago ako nagsimula na maging kasangkot sa pag-unlad ng mga lungsod ng hardin, at ang mga oras ay nagsasapawan.Ang pagretiro mula sa aktibong tungkulin ay nangangahulugang hindi mo na kailangang itali sa mga kadena ng mundo ng negosyo o industriya.Sinasabing tama lamang na lumikha ng isang mainam na lungsod na hindi kumikita na hindi inuuna lamang ang mga pang-ekonomiyang epekto, o ang pagretiro mula sa aktibong tungkulin ay isa sa mga nagpapalitaw. "

Bakit napili ang Denenchofu bilang site ng pag-unlad?

"Noong 1915 (Taisho 4), si Yaemon Hata, na naging kalihim ng Yukio Ozaki, na nagsilbing alkalde ng Tokyo at Ministro ng Hustisya, ay bumisita sa Shibusawa kasama ang mga lokal na boluntaryo at nag-petisyon para sa kaunlaran. Dati ito. Dahil sa petisyon , ang switch ay binuksan sa Shibusawa, na matagal nang may kamalayan sa problema. Sa parehong taon, nagpasya akong pumunta sa Estados Unidos sa San Francisco Expo, binisita ang pagpaplano ng lungsod sa ibang bansa, at kailangan ng isang lunsod na bayan . Ako ay lubos na may kamalayan sa sekswalidad. Ang Rural City Co., Ltd. ay itinatag noong 1918 (Taisho 7). "

Ang Denenchofu Station sa simula ng pag-unlad
Denenchofu Station sa simula ng pag-unlad Ibinigay ng: Tokyu Corporation

Ano ang konsepto ng pag-unlad?

"Ito ay isang pag-unlad bilang isang lugar ng tirahan. Ito ay isang lugar ng tirahan sa kanayunan. Ito ay isang lugar sa kanayunan na may kaunting kaunlaran, kaya malaya mong mapagtanto ang iyong mga pangarap.
Una, mataas ang lupa.Huwag magulo.At tumatakbo ang kuryente, gas, at tubig.Magandang transportasyon.Ang mga puntong ito ang mga puntos kapag nagbebenta ng isang bahay sa oras na iyon. "

Si Hideo Shibusawa, ang anak ni Eiichi Shibusawa, ang magiging pangunahing tao sa aktwal na pag-unlad.

"Si Eiichi Shibusawa ay nagsimula sa kumpanya, at ang kumpanya mismo ay pinamamahalaan ng kanyang anak na si Hideo.
Si Eiichi ay kumukuha ng iba't ibang mga kaibigan mula sa mundo ng negosyo upang mag-set up ng isang kumpanya, ngunit lahat sila ay mga pangulo na sa kung saan, kaya't hindi sila kasangkot sa negosyo ng buong oras.Kaya, upang makapagtutuon sa pag-unlad ng hardin ng lungsod, idinagdag ko ang aking anak na si Hideo. "

Binisita ni Hideo ang mga bansa sa Kanluranin bago ang aktwal na pag-unlad.

"Nakilala ko si St. Francis Wood, isang lungsod sa kanayunan sa labas ng San Francisco. Ang" Denenchofu "ay na-modelo sa lungsod na ito. Sa pasukan ng lungsod, bilang isang gate o bantayog. Mayroong isang gusali ng istasyon sa lugar, at ang mga kalsada ay nakaayos sa isang radial pattern na nakasentro sa istasyon. May kamalayan din ito sa Paris sa Pransya, at sinasabing ang gusali ng istasyon ay gumaganap bilang isang matagumpay na pagbalik ng gate. Ang kasalukuyang bukal Ang rotary ay mula din sa simula ng pag-unlad .
Ang arkitekturang istilong Kanluranin ay itinayo din na may naisip na dayuhang cityscape.Gayunpaman, kahit na ang panlabas ay istilong Kanluranin, kapag pumasok ka sa loob, tila maraming mga istilong Hapon-Kanluran, tulad ng mga tatami banig, kung saan ang pamilya sa likuran ay kumakain ng bigas sa panahon ng silid na pagguhit ng istilong Kanluranin.Walang maraming ganap na mga istilong Kanluranin.Hindi pa iyan ang kaso para sa mga pamumuhay ng Hapon. "

Kumusta naman ang lapad ng kalsada?

"Ang lapad ng pangunahing kalsada ay 13 metro. Sa palagay ko hindi nakakagulat ngayon, ngunit medyo malapad sa oras na iyon. Ang mga puno sa tabi ng kalsada ay gumagawa din ng panahon. Mukhang ang mga puno ay may kulay at ang buong 3-chome mukhang isang dahon ng ginkgo. Gayundin, ang ratio ng mga kalsada, berdeng lugar at parke ay 18% ng lupang tirahan. Medyo mataas ito. Kahit na sa gitna ng Tokyo sa oras na iyon, halos 10 Sapagkat ito ay tungkol sa%. "

Tungkol sa tubig at dumi sa alkantarilya, na-advance sa oras na iyon na partikular na may kamalayan ako sa alkantarilya.

"Sa palagay ko tama iyon. Hindi nagtagal bago ang Ota Ward mismo ay maayos na napanatili ang sewerage system. Dati, ang domestic wastewater ay pinatuyo sa daanan ng tubig ng Rokugo Aqueduct. Ang tinaguriang sewerage network ay nilikha. Ito ay mamaya. Sa tingin ko ito ay noong 40. "

Nakakagulat na may mga parke at tennis court bilang bahagi ng kaunlaran sa lunsod.

"Horai Park at Denen Tennis Club (kalaunan ay Denen Coliseum). Iniwan ni Horai Park ang tanawin na orihinal na isang lugar sa kanayunan sa anyo ng isang parke. Ang nasabing magkakaibang kagubatan ay nasa buong lugar ng Denenchofu, ngunit ang pagpapaunlad ng lunsod Noon, kahit na tinawag na isang lunsod na lunsod, ang mga orihinal na labi ng Musashino ay nawala. Iyon ang dahilan kung bakit binuksan din ng Denen Coliseum ang lugar na isang baseball field bilang pangunahing istadyum ng Denen Tennis Club. "

Plano ng lugar ng tirahan ng Tamagawadai
Nangungunang pagtingin sa lugar ng tirahan ng Tamagawadai Naihanda ng: Ota Ward Folk Museum

Ito ay isang lungsod kung saan nagkatotoo ang mga pangarap.

Noong 1923 (Taisho 12), ang Great Lindo Lindol ay naganap at ang sentro ng lungsod ay nawasak.Masikip ang mga bahay at kumalat ang apoy at nagdulot ng malaking pinsala.Ang mga bahay na masikip ng basura ay mapanganib, kaya't ang lupa ay matatag sa matataas na lugar, at ang momentum na mabuhay sa isang maluwang na suburb ay tumaas.Iyon ay magiging isang tailwind, at ang Denenchofu ay taasan ang bilang ng mga residente nang sabay-sabay.Sa parehong taon, binuksan ang istasyon ng "Chofu", at noong 1926 (Taisho 15) ito ay pinalitan ng pangalan na "Denenchofu" na istasyon, at ang Denenchofu ay ipinanganak sa parehong pangalan at katotohanan. "

プ ロ フ ィ ー ル


Ⓒ KAZNIKI

Tagapangasiwa ng Ota Ward Folk Museum.
Sa museo, siya ang namamahala sa mga proyekto sa pagsasaliksik, pagsasaliksik, at eksibisyon na nauugnay sa mga materyal sa kasaysayan sa pangkalahatan, at nakikipaglaban araw-araw upang maiparating ang kasaysayan ng rehiyon sa lokal na pamayanan. Lumitaw sa tanyag na programa ng NHK na "Bura Tamori".

Sangguniang materyal

Sipi mula sa "Aobuchi Memoir" ni Eiichi Shibusawa

"Ang buhay sa lunsod ay walang mga sangkap ng kalikasan. Bukod dito, habang lumalaki ang lungsod, mas maraming mga elemento ng kalikasan ang nawawala sa buhay ng tao. Bilang isang resulta, hindi lamang ito nakakasama sa moral, ngunit pisikal din ito. Mayroon din itong masamang epekto sa kalusugan, pinapahina ang aktibidad, pagkasayang ng kaisipan, at pinapataas ang bilang ng mga pasyente na may kahinaan sa memorya.
Ang mga tao ay hindi mabubuhay nang walang likas na katangian. (Tinanggal) Samakatuwid, ang "Garden City" ay umuunlad sa Britain at Estados Unidos sa loob ng halos 20 taon.Sa madaling sabi, ang lungsod ng hardin na ito ay isang lungsod na nagsasama ng kalikasan, at isang lungsod na may isang mayamang panlasa sa kanayunan na tila isang kompromiso sa pagitan ng mga lugar sa kanayunan at lungsod.
Kahit na nakikita ko ang Tokyo na lumalawak sa isang napakalaking bilis, nais kong lumikha ng isang bagay tulad ng isang hardin na lungsod sa ating bansa upang mabawi ang ilan sa mga pagkukulang sa buhay sa lunsod. ".

"Garden City Information Pamphlet" sa oras ng pagbebenta
  • Sa aming lungsod ng hardin, magtutuon kami sa lugar ng tirahan na may talang intelektuwal na magbiyahe sa isang malaking pabrika na tinatawag na Tokyo City.Bilang isang resulta, naglalayon kami na bumuo ng isang naka-istilong bagong lugar ng tirahan sa mga suburb na may mataas na antas ng pagiging masigla.
  • Ang mga lungsod ng hardin sa Japan ay limitado sa pagtatayo ng mga bahay lamang, at hangga't sakop ang kanayunan, ang lugar kung saan itinayo ang bahay ay dapat matugunan ang mga sumusunod na kinakailangan.
    (XNUMX) Gawin ang lupa na tuyo at inosente sa himpapawid.
    (XNUMX) Ang geology ay dapat na mabuti at maraming mga puno.
    ③ Ang lugar ay dapat na hindi bababa sa 10 tsubo (mga 33 metro kuwadradong).
    ④ Magkaroon ng transportasyon na dapat payagan kang maabot ang sentro ng lungsod sa loob ng isang oras.
    ⑤ Kumpletuhin ang telegrapo, telepono, lampara, gas, tubig, atbp.
    ⑥ Mayroong mga pasilidad tulad ng mga ospital, paaralan, at club.
    ⑦ Magkaroon ng mga pasilidad sa lipunan tulad ng unyon ng consumer.
Pangunahing plano ng Hideo Shibusawa
  • Simbolo ng gusali ng istasyon
  • Plano ng radiation ng concentric na bilog
  • Lawak ng kalsada (trunk road 13m, minimum 4m)
  • Puno ng kalsada
  • Road / green space / park ratio 18%
  • Pag-install ng tubig at dumi sa alkantarilya
"Garden City Information Pamphlet" sa oras ng pagbebenta
  • ① Huwag magtayo ng mga gusali na maaaring makagambala sa iba.
  • (XNUMX) Kung ang isang hadlang ay dapat ibigay, dapat itong maging matikas at matikas.
  • ③ Ang gusali ay dapat nasa ika-XNUMX palapag o mas mababa.
  • ④ Ang lugar ng gusali ay nasa loob ng XNUMX% ng lupang tirahan.
  • ⑤ Ang distansya sa pagitan ng linya ng gusali at ng kalsada ay dapat na 1/2 ng lapad ng kalsada.
  • ⑥ Ang pampublikong gastos sa bahay ay 120 yen o higit pa sa bawat tsubo.
  • ⑦ Ang mga tindahan ay puro malapit sa istasyon na hiwalay mula sa lugar ng tirahan.
  • ⑧ Pagtaguyod ng mga parke, amusement park at club.

* Eiichi Shibusawa:

Eiichi Shibusawa
Ibinigay ni Eiichi Shibusawa: Muling nai-print mula sa website ng National Diet Library

Ipinanganak noong 1840 (Tenpo 11) sa kasalukuyang bahay-bukid sa Chiaraijima, Fukaya City, Saitama Prefecture.Pagkatapos nito, siya ay naging isang basalyo ng pamilya Hitotsubashi at nagpunta sa Europa bilang isang miyembro ng misyon sa Paris Expo.Pagkabalik sa Japan, hiniling sa kanya na maglingkod sa gobyerno ng Meiji. Noong 1873 (Meiji 6), nagbitiw siya sa gobyerno at bumaling sa mundo ng negosyo.Nakilahok sa pagtatatag at pamamahala ng higit sa 500 mga kumpanya at mga organisasyong pang-ekonomiya tulad ng Daiichi National Bank, Tokyo Stock Exchange, at Tokyo Gas, at kasangkot sa higit sa 600 mga proyekto sa lipunan. Itaguyod ang "teoryang pag-iisa ng moral na pang-ekonomiya".Ang pangunahing gawaing "Teorya at Aritmetika".

Art person + bee!

Ang arkitektura ay nagbibigay paggalang sa kalikasan
"Arkitekto Kengo Kuma"

Kengo Kuma, isang arkitekto na kasangkot sa disenyo ng maraming mga arkitektura sa bahay at sa ibang bansa, tulad ng National Stadium, JR Takanawa Gateway Station, Dallas Rolex Tower sa Estados Unidos, Victoria & Albert Museum Dundee Annex sa Scotland, at Odung Pazar Museo ng Modernong Sining sa Turkey.Ang bagong dinisenyo na arkitektura ni G. Kuma ay "Denenchofu Seseragikan" na binuksan sa Denenchofu Seseragi Park.

Seserhare Larawan
Isang malawak na tanawin ng Denenchofu Seseragikan, na ganap na natatakpan ng baso at may pagiging bukas ⓒKAZNIKI

Sa palagay ko ang pagkilos ng paglalakad mismo ay may mayamang kahulugan.

Narinig kong nag-aral si G. Kuma sa isang kindergarten / elementarya sa Denenchofu.Mayroon ka bang mga alaala sa lugar na ito?

"Nagpunta ako sa Denenchofu sa kindergarten at elementarya sa kabuuan ng siyam na taon. Sa oras na iyon, hindi lamang ako sa gusali ng paaralan, ngunit tumatakbo din sa paligid ng iba't ibang mga bayan, parke, tabi ng ilog, atbp. Sa totoo lang, ang pamamasyal ay pinakamahusay sa paligid ang Tama River. Maraming. Ang aking mga alaala sa pagkabata ay nakatuon sa lugar na ito. Hindi lamang ang Tamagawaen amusement park na nasa lugar ng kasalukuyang Seseragi Park, kundi pati na rin ang Tamagawadai Park at ang Simbahang Katoliko Denenchofu na mayroon pa rin. Pakiramdam ko ay tulad ng paglaki ko kasama ang Tama River, kaysa sa pag-ikot sa lugar na ito. "

Kumusta ang proyekto sa lugar ng mga alaala?

"Akala ko ang proyektong ito mismo ay napaka-kagiliw-giliw. Iniisip ko ang parke at arkitektura bilang isa. Hindi lamang ang arkitektura ang isang aklatan / pasilidad ng pagpupulong ... Ang ideya na ito ay isang park na mayroong mga pagpapaandar ng isang silid-aklatan / pagpupulong pasilidad. Hanggang ngayon. Sa pampublikong arkitektura, ang arkitektura mismo ay may pagpapaandar, ngunit ang ideya ni G. Ota Ward ay ang parke ay may function. Ang ideya ng pagiging isang modelo ng pampublikong arkitektura sa hinaharap at sa paraang dapat sa lungsod. maging. Tama iyan. Si G. Ota-ku ay may isang napaka-advanced na ideya, kaya't tiyak na nais kong lumahok. "

Ang paglikha ng isang bagong gusali, ang Seseragikan, ay magbabago ng kahulugan at pag-andar ng lugar at lugar.

"Ang Seseragikan ay isinama sa bangin sa tabi ng ilog na tinawag na brush (linya ng bangin) sa harap nito. Mayroong daanan sa ilalim ng brush, at mayroong puwang kung saan ka makakapaglakad. Sa oras na ito, ang" Seseragikan "ay Sa palagay ko ang daloy ng mga tao sa parke at ang lugar na ito ay magbabago bilang isang resulta nito, at ang kilos ng paglalakad mismo ay magkakaroon ng mas mayamang kahulugan kaysa dati. "

Sa pagkakaroon ng Seseragikan, mahusay kung maraming tao ang nais na pumasok.

"Sa palagay ko ito ay tiyak na tataas. Nararamdaman ko na ang kilos ng paglalakad at ang kilos na tinatamasa ang pasilidad ay isasaaktibo bilang isa. Sa ganoong paraan, ang maginoo na pampublikong gusali at ang dapat na lugar ay dapat na medyo magkaiba. Pakiramdam ko na ang isang bagong modelo na tulad nito, kung saan ang mga pampublikong gusali mismo ang nagbabago ng daloy ng mga tao sa lugar, ay malamang na isilang dito. "

Gumaling ang pakiramdam na parang nakaupo sa sofa sa sala

Sa loob ng bulungan
Denenchofu Seseragikan (Panloob) ⓒKAZNIKI

Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa tema at konsepto na iminungkahi mo para sa arkitekturang ito.
Una sa lahat, mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa "beranda ng kagubatan".

"Ang balkonahe ay nasa kalagitnaan lamang ng kagubatan at ng arkitektura. Sa palagay ko alam ng Hapon na ang intermediate area ay ang pinakamayaman at pinaka kasiya-siya. Noong ika-20 siglo, ang puwang ng beranda ay tuloy-tuloy na nawala. Ang bahay ay naging isang saradong kahon. Ang ang ugnayan sa pagitan ng bahay at hardin ay nawala. Iyon ay ginagawang malungkot ako at sa palagay ko ito ay isang malaking pagkawala sa kultura ng Hapon. "

Ang saya bang pagsamantalahan ang loob at labas?

"Tama iyon. Sa kabutihang palad, lumaki ako sa isang bahay na may beranda, kaya't nagbabasa ng isang libro sa beranda, naglalaro sa beranda, nagtatayo ng mga bloke sa beranda, atbp. Sa palagay ko, kung makakakuha ulit tayo ng beranda. ang imahe ng mga lungsod ng Hapon ay magbabago nang malaki. Sa oras na ito, sinubukan kong ipakita ang aking sariling kamalayan sa problema sa kasaysayan ng arkitektura. "

Ang balkonahe ay isang lugar na konektado sa likas na katangian, kaya maganda kung maghawak tayo ng mga pana-panahong kaganapan.

"Inaasahan kong lalabas ang isang bagay na ganoon. Inaasahan kong ang mga taong gumagamit nito ay magkakaroon ng mas maraming plano kaysa sa iniisip ng mga taga-disenyo at ng gobyerno."

Kengo Kuma Larawan
Kengo Kuma sa "Seseragi Bunko" sa 1st floor rest space rest KAZNIKI

Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa "isang koleksyon ng mga strip na bubong na nagsasama sa kagubatan".

"Ang gusaling ito ay hindi nangangahulugang isang maliit na gusali, at ito ay may maraming dami. Kung ipahayag mo ito, ito ay magiging sobrang laki at ang balanse sa kagubatan ay magiging masama. Samakatuwid, ang bubong ay nahahati sa maraming ang mga piraso at piraso ay may linya. Naisip ko ang tungkol sa isang hugis na tulad nito. Sa palagay ko nararamdaman na natutunaw ito sa nakapaligid na tanawin.
Sa bulung-bulungan(nag-eaves)Ang mga taluktok ay yuyuko patungo sa kagubatan.Ang arkitektura ay nagbibigay paggalang sa kalikasan (laughs). "

Ang strip roof ay lumilikha ng isang uri ng taas sa interior space.

"Sa panloob na espasyo, ang kisame ay mataas o mababa, o sa pasukan, tila ang panloob na puwang ay binubura sa labas. Ang nasabing iba't ibang mga lugar ay nilikha. Iyon ay isang pinahabang puwang bilang isang kabuuan. Sa loob, mararanasan mo talaga ang iba`t ibang mga uri ng puwang. Sa palagay ko medyo iba ito sa maginoo na simpleng arkitekturang hugis kahon. "

Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa "sala sa isang lungsod na puno ng init ng kahoy".Sinasabi mo na partikular ka sa kahoy.

"Sa oras na ito, gumagamit ako ng mga kahoy na antigo sa kahoy. Gusto kong gamitin ito ng lahat ng mga gumagamit tulad ng kanilang sariling sala. Sa palagay ko walang napakarilag na mga salas na may masaganang halaman ((Laughs). Gayunpaman , Nais kong panatilihin ang nakakarelaks na pakiramdam ng sala. Ito ay tulad ng isang sala kung saan maaari mong pakiramdam ang slope ng bubong tulad nito, wala sa tinaguriang hugis-publiko na gusaling publiko. Sana mabasa ko ang isang libro dahan-dahan sa isang magandang lugar, kausapin ang aking mga kaibigan, punta ka rito nang medyo pagod ako, at pakiramdam ay gumaling ako tulad ng pag-upo sa sofa sa sala.
Para sa hangaring iyon, ang isang maliit na matanda at kalmadong lumang materyal ay mabuti.Mga dekada na ang nakakalipas, noong bata pa ako, isang bagong bahay ang itinayo sa Denenchofu.Nagpunta ako upang bisitahin ang iba't ibang mga bahay ng mga kaibigan, ngunit pagkatapos ng lahat ng mga bahay na mas matanda kaysa sa mga bago at ang mga lumipas ang oras ay talagang kaakit-akit. "

Inaasahan kong madama mo ang Denenchofu bilang isang nayon.

Sa palagay ko ang arkitektura ng iyong guro ay may tema ng pagiging magkakasama sa kalikasan, ngunit mayroong pagkakaiba sa pagitan ng arkitektura sa kalikasan sa bukid at kalikasan sa mga lunsod na lugar tulad ng Denenchofu?

"Sa totoo lang, nagsisimula akong isipin na ang mga lungsod at kanayunan ay hindi gaanong magkakaiba. Noong nakaraan, naisip na ang malalaking lungsod ay kabaligtaran ng kanayunan. Ang Denenchofu ay isang tanyag na lugar ng tirahan sa Japan. Gayunpaman, sa isang kahulugan, sa palagay ko ito ay isang mahusay na kanayunan. Ang saya ng Tokyo ay tulad ng isang koleksyon ng mga nayon na may iba't ibang mga personalidad. Ang orihinal na pinagmulan ng lungsod ng Edo ay isang napaka-kumplikadong lupain. Mayroon itong isang kumplikadong lupain ng lupa na bihira mong makita sa ang pinakamalaking lungsod sa mundo, at mayroong isang ganap na magkakaibang kultura sa mga taluktok at lambak ng kulungan na iyon. Kung lilipat ka sa isang kalsada o tagaytay, isang magkakaibang kultura ang nasa tabi mo. Sa palagay ko ang nasabing pagkakaiba-iba ay ang alindog ng Tokyo. Doon Ang iba't ibang mga atmospheres sa lugar na ito sa kanayunan, tulad ng isang lungsod o isang nayon. Sa Seseragikan, masisiyahan ka sa lugar ng kanayunan bilang isang nayon. Inaasahan kong maramdaman mo ito. "

プ ロ フ ィ ー ル


Ⓒ KAZNIKI

Ipinanganak noong 1954.Nakumpleto ang Kagawaran ng Arkitektura, Unibersidad ng Tokyo. 1990 Itinatag ang Kengo Kuma & Associates Architects at Urban Design Office.Matapos magtrabaho bilang isang propesor sa Unibersidad ng Tokyo, siya ay kasalukuyang isang espesyal na propesor at emeritusong propesor sa Unibersidad ng Tokyo.
Nagulat sa Yoyogi sa loob ng istadyum ng Kenzo Tange sa panahon ng 1964 Tokyo Olympics, nilayon niyang maging isang arkitekto mula sa murang edad.Sa unibersidad, nag-aral siya sa ilalim ni Hiroshi Hara at Yoshichika Uchida, at noong siya ay nagtapos na mag-aaral, tumawid siya sa Sahara Desert sa Africa, nagsurbey sa mga nayon, at naglalayong ang ganda at kapangyarihan ng mga nayon.Matapos magtrabaho bilang isang dumadalaw na mananaliksik sa Columbia University, itinatag niya ang Kengo Kuma & Associates noong 1990.Dinisenyo niya ang arkitektura sa higit sa 20 mga bansa (Architectural Institute of Japan Award, International Wood Architecture Award mula sa Finland, International Stone Architecture Award mula sa Italya, atbp.) At nakatanggap ng iba't ibang mga parangal sa bahay at sa ibang bansa.Hangad para sa arkitektura na naghahalo sa lokal na kapaligiran at kultura, nagmumungkahi kami ng isang malakihan, malumanay at malambot na disenyo.Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng paghahanap ng mga bagong materyales upang mapalitan ang kongkreto at bakal, hinabol namin ang perpektong anyo ng arkitektura pagkatapos ng isang industriyalisadong lipunan.

Hinaharap na atensyon PANGYAYARI + bubuyog!

Hinaharap na pansin EVENT CALENDAR Marso-Abril 2021

Ang impormasyon ng PANGYAYARI sa pansin ay maaaring kanselahin o ipagpaliban sa hinaharap upang maiwasan ang pagkalat ng mga bagong impeksyon sa coronavirus.
Mangyaring suriin ang bawat contact para sa pinakabagong impormasyon.

Tingnan mo ako!

Tingnan mo Ako! Larawan
Petsa at oras Abril 4 (Sat) hanggang ika-17 (Araw)
Mga Linggo 13: 00-18: 00 (Bukas sa mga araw ng trabaho 18: 00-20: 00 kung nagawa ang paunang pagpapareserba)
Sabado at Linggo 11: 00-18: 00
Regular na bakasyon: Miyerkules
Lugar Atelier Kiri
(2-10-1F, Denenchofuhoncho, Ota-ku, Tokyo)
Organizer / Pagtatanong Atelier Kiri

Home pageibang bintana

Araw ng restawran

Larawan sa araw ng restawran
Petsa at oras Ika-5 Sabado ng Mayo at Nobyembre bawat taon
12: 00-18: 00
Lugar Mamili ng Sticka
(3-4-7 Denenchofu, Ota-ku, Tokyo)
Organizer / Pagtatanong Mamili ng Sticka

Home pageibang bintana

letra / pilak / laso

Petsa at oras Abril 6 (Sat) hanggang ika-12 (Araw)
Mga Linggo 13: 00-18: 00 (Bukas sa mga araw ng trabaho 18: 00-20: 0 kung nagawa ang paunang pagpapareserba)
Sabado at Linggo 11: 00-18: 00
Regular na bakasyon: Miyerkules
Lugar Atelier Kiri
(2-10-1F, Denenchofuhoncho, Ota-ku, Tokyo)
Organizer / Pagtatanong Atelier Kiri

Home pageibang bintana

お 問 合 せ

Mga Relasyong Pampubliko at Seksyon ng Pagdinig sa Publiko, Dibisyon ng Pag-promosyon ng Cultural Arts, Ota Ward Cultural Promosi Association
Ota Citizen's Plaza, 146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3
TEL: 03-3750-1611 / FAX: 03-3750-1150